这是一个平凡的世界，日月经天，斗转星移，山止川行，四季交替，万物周而复始；

 

这是一座不平凡的城市，演进文明的魂脉，穿越时代的变迁，沉淀了历史的厚重印镇，绽放着未来的光明辉耀。

 

这里有“避暑唐宫，心经圣地”

 

一千三百年前，一个皇帝在这里的避暑行宫做了一个梦，梦见手持百花的玉花仙子为他治病，醒后疾病果然痊愈，于是他把这座神奇的行宫从“仁智宫”改名为“玉华宫”。

 

这个皇帝叫李世民

更多的人熟悉的是他另一个显赫的名号：唐太宗

 

不久，一个著名的和尚从印度跋涉千山万水取经回来，奉敕到玉华宫译经，在这里完成了20万颂《大般若经》并创立法相宗，从此，这里成了佛教心经圣地和法相宗祖庭。而这位和尚，最终也圆寂于此。

 

他叫玄奘

《西游记》里叫他唐三藏，也有迷妹叫他御弟哥哥

而更多的人们，叫他唐僧

 

这里是“药王故里，养生福地”

 

一千三百多年前，一位133岁的铜川老人，隐居在家乡的五台山。他集古代中医学之大成，著成鸿篇巨制《千金方》；将中医学和养生学融合，成为中医养生学的开篇鼻祖；“大医精诚“的医学思想成为世界医德典法的源流。宋徽宗敕封他为“妙应真人”，民间供奉他为“药王”。

 

这座山，后来被人们叫做“药王山”

这位老人，叫孙思邈，据说他活了141岁

 

这里有“陈炉古镇，瓷耀丝路”

 

一千多年前，青瓷文化在这里落户，逆转了中国瓷器“南青北白”的格局。耀州青瓷以“巧如范金、精比琢玉”享誉全国，创烧于唐代，鼎盛于宋代，有1300多年的烧造史。这里曾以“炉山不夜”成为古同官八景之一，形成了“罐罐垒墙、瓷片铺路”的独特景观，更是成为丝绸之路上的中国文化符号，为中国文化的发展和传播留下了浓墨重彩的一笔。

 

这个地方，叫陈炉

它被誉为“东方古陶瓷生产活化石”

 

这里有“美丽溪山，传奇行旅”

 

一千多年前，有一个铜川人，以自己的家乡山水为蓝本，画了一幅画：画中高山耸立，巍峨挺拔；细线般的瀑布飞泻而下，隐没在缥缈云烟中；溪边小路上，一支运载货物的商队缓缓行进……矗立画前，仿佛就能听到水声、人声和骡马声。这幅画堪称北方山水的典范，更被誉为“宋画第一”。

 

这个画家，就是范宽

这幅画，叫《溪山行旅图》

 

这里有“红色照金，经典传奇”

 

八十五年前，三位志士在照金创立了西北第一个山区革命根据地，造就了顽强拼搏、开拓进取、实事求是的照金精神。薛家寨丹霞地貌的巍然险峻绝壁，见证了一个不平凡的红色基因经典传奇。

 

这三位英雄，他们的名字叫：刘志丹、谢子长和习仲勋

 

这里还有“平凡的世界”

 

六十年前，铜川市因矿建市。工业的发展开启了现代文明的篇章，推进了传统农耕文明向工业文明转轨。铜川工业曾一度引领西北乃至全国的工业标准。

 

三十多年前，一个作家深入矿区，以这段社会变革时期为背景，创作出一部不朽之作——《平凡的世界》，讲述了陕北黄土高原的时代变迁，全景式展现了改革时代中国城乡的生活风貌。

 

这个作家，叫路遥

这部作品，获得了茅盾文学奖

 

这里，

是历史的落脚点，

也是未来的出发点。

 

这座城市，

历史上叫“同官”

也叫“耀州”

现在，它叫“铜川”。

 

铜川照金革命根据地的特殊意义，被一代伟人评价其为中国革命的枢纽和起承转合点，既是“落脚点”，同时也是“出发点”。

 

但是，知小行在构建铜川文化价值系统研究的时候，尤其是放大到中国历史地理文化演进大脉络的框架下看五色铜川的“红色照金、青色陶瓷、金色佛教、绿色养生、黑色煤炭”的资源体系，惊奇地发现这个“落脚点”和“出发点”不一般。

 

实在不一般。

 

铜川，古称“同官”。铜，赤金也，有镇御之意；同，和会也，即聚集之意。川，贯穿通流水也，即开放融通之意。在这里，“铜”就是落脚点，“川”就是出发点，“铜川”二字的解析，正好印证了上面所说的“落脚点”和“出发点”。

 

知小行在研究铜川历史地理格局时发现，铜川位于东经108°，恰好和西汉游牧民族治理中心朔方郡、华夏始祖黄帝陵、西汉礼制中心天齐祠、古长安中轴线、汉唐龙脉山水结合点龙首原、关中汉中南北核心通道子午道、汉王朝源流地汉中在一条轴线上，而这条轴线承载着中华文明核心内涵的精髓，是东方大国基因认知的中轴，是当之无愧的“华夏文明龙脉”。

 

铜川和西安自古都是一体的：铜川秦汉属内史地，唐属京兆府，均为京畿之地，具有显性的“国家中心”特征。从微观层面看，铜川市位于西安市正北方，西安中轴线向北延伸正好经过铜川市中心。在这条中轴线两旁，分别是汉长安城和唐长安城，汉长安城中轴线经未央宫和天齐祠向北延伸，经过铜川的玉华宫、大香山寺和薛家寨；唐长安城中轴线经大明宫和永康陵（唐高祖李渊的祖父李虎的陵墓），向北延伸经过铜川的印台山、药王山和陈炉古镇。铜川的主要历史文脉都集中在这三条轴线上。因此，铜川和西安成为一体，是古代“中国之中的中心和中央之国的中心”。

 

铜川在这条“文明龙脉”上，不仅是红色文化的落脚点和出发点，同时也是绿色养生文化、金色佛教文化、青色陶瓷文化、蓝色工业文化的落脚点与出发点。

既是“大历史、大国脉、大人文的落脚点”，

也是“新时代、新使命、新征程的出发点”。

 

基于对铜川五色文化资源的价值型系统重构，我们提炼出“五彩祥瑞印铜官，五行中华耀铜川”的品牌文化体系，并对应为“平凡的世界，不平凡的铜川”量身订造了五张品牌名片。

 

在此基础上，我们构建了铜川品牌战略的总体框架。

 

再基于此，我们为铜川设计的城市形象logo，自然具有了独特的经典性、排他性和唯一性。这是一座不平凡城市的品牌符号，也是一个伟大文明的地区演进印记，更是新时代、新征程、新使命的城市精神集结号。

 

铜川城市标志文字采用唐代柳公权的书法。柳公权是唐代大书法家，其家乡就在铜川市耀州区，他在研究和继承钟繇、王羲之等人楷书风格的基础上，学习颜真卿，自创独树一帜的“柳体”楷书，被后世誉为“颜筋柳骨”，成为“唐书尚法”的突出代表之一。

 

随型印章以印台区的印台山为形，并与药王山石鼓文碑中的“同”字组合而成。印台山模样像一枚巨大官印，传说是远古轩辕黄帝的大印幻化而成；石鼓文是石刻之祖，集大篆之成，开小篆之先河，被历代书法家视为习篆书的重要范本，据考证，中国保存字数最多的《石鼓文》是药王山石鼓文碑。

 

铜川城市标志中，融入了铜川文化元素。“铜”的金字旁部首，融入玄奘法师敬造的“佛足印”元素。

 

“TONGCHUAN”英文字母“O”化为药王山的倒悬葫芦形状。

 

中文地理标注加入耀州博物馆藏“大隋皇帝舍利宝塔铭”石函祥云纹样。

 

铜川城市品牌形象的辅助图形，也是以耀州博物馆藏“大隋皇帝舍利宝塔铭”石函祥云为纹样。颜色取自铜川五色文化，即革命红、生态绿、工业蓝、佛光金、耀瓷青。而五色也与“五行”相对应，“五彩祥瑞，五行铜川”，寓意着一个城市“开放包容、天人合一”的绿色发展理念。

 

铜川，是知行堂系统性解决品牌问题的标准案例之一。虽属标准项目体系，但是知小行们仍然以“如临大敌如履薄冰如临深渊”的精神自己吓自己，始终用心认真，不停自虐，不断鸡蛋里挑骨头，绝无敷衍应付。虽是标准作业流程，但内容绝对个性定制专项深入研究，绝无抄袭雷同。我们深知，只有精耕细作反复打磨，才能出高质量和高水准的作品。

 

用心是王道，作品是最大的力量，这是我们画风的“落脚点”，这也是我们骄傲的“出发点”。